《三业论》

《三业论》注解

何谓“三业”（什么叫“三业”？即“三业”如何解释的意思）？“三”，数也（“三”是数字的意思，“业”，行为（“业”指人的行为）、做事也（人的活动）。“三业”之论古有之（关于“三业”的论述从中国的古代开始一直有），“佛”（佛家）、“道”（道家）、“儒”（儒家）各家诸论源远流长（三家关于“三业”的论述一直流传到现在）。

佛，谓“三业”为“口业”、“体业”、“意业”（佛家认为“三业”是指人用口讲话、用身体去做事情、用脑子去思想的各种行为）。悟人因欲而行，起心动念，对于外界与烦恼起种种心去做种种行为（佛家感悟到人因为欲念的驱使才去做出各种行为，因为要达到某种欲望的目的，或希望解除某些烦恼及痛苦而去做出各种行为）。行为分：用身体去做，用口去讲，用心里去想（做出的行为包括：用肢体去做事情，用讲话去表达自己的意思，用脑子去想问题并形成自身的价值观、思想理念、思维方式及潜意识的习惯）。种种行为因缘成熟形成果报（每人因其欲望而做出的行为，会因为自身的条件、能力以及和外界事物、人物的状况和客观规律等因素的结合情况，而注定该人的行为是否能成功实现其欲望）。

道，谓“三业”为“精”、“气”、“神”（道家认为“三业”是指“精”、“气”、“神”三个方面）。认为“精”乃构成生命之始基 （“精”是指构成人生命的一切有形精微物质，即人生命先天形成的客观物质）；“气”乃不断运动着以充养人体之无形物资（“气”是指人生命的客观物质的盛衰消长都有不可改变的规律），是维持生命活动之动力（这些生命运动的规律是维持人的生命活动的动力，人只要遵循这些规律进行活动和修炼，人的生命就能维持以至强大）；“神”，生命活动之总括，在体外为生命之象征，在体内为生命之主宰（“神”是指天地万物的创造者或主宰者，即人的生命活动以致万物都是由客观规律所决定的，人的精神意识在体型外表现为人的精神面貌、体格、性格，在身体内决定人的健康、心情、心态）。人只有在身、语、意三业清净后才能请动神明（人只有在做事、说话、意识方面都能按照规律把握好自我，即有度而不渝时，才能主宰自我，主宰外部世界）。

儒，谓“三业”为“道业”、“德业”、事业（儒家认为“三业”包括“道业”、“德业”、“事业”三个方面。“道业”是指人要从事了解、掌握、传播客观规律的事，即要通过修炼明白道理；“德业”是指要按客观规律去做事，即做事的行为要符合道理；“事业”是指人们要从事具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动）。孔子谓“道业”为维护慧之心情（孔子认为只有从事了解、掌握、传播客观规律的事，人才是有智慧，才会不断地去探求真理），“德业”为维修情绪之心灵（只有按客观规律去做事，做符合道理的事情，事情才会顺利，人生才会快乐），“事业”为维系人际之五伦（只有经常从事对社会发展有影响的活动，人类社会就能和谐、健康地发展），职业仅为安心立命而已（职业仅仅是为个人维持生存活命的手段而已）。然能悠游于“道业”、“德业”、“事业”者（一个人若然能在大千世界中明白道理，并按照道理而从事，并为社会做出贡献的话，他会感到悠闲自在），方能唯人生之最大乐事（这才是人生唯一最快乐的事）。

三业人继承国学精粹（三业公司的员工传承中国文化的优良精华），立三业为“乐业”、“敬业”、“专业”（将“三业”定义为“乐业”、“敬业”、“专业”），乐业者，乐善其身，乐效社会（乐业就是要通过快乐地从事自己的事业而获得快乐的人生，要关注社会，快乐地为社会效力）；敬业者，敬道行术，敬重职守（敬业就是要在敬重客观规律的前提下，应用科学的方法勇于创新，要敬重自己从事的事业和职业操守做好服务）；专业者，专注“安全”，专长“智能”（要按照企业的事业使命，以“智能”专家的专业技术能力，为“安全”领域的客户提供专业的产品与服务）。此乃同仁共与之大业也（这是全体三业员工共同奋斗的目标）。